SỰ DAO ĐỘNG CỦA TÂM

Như dòng sông êm ả cũng có lúc nổi sóng chập chùng, cũng vậy, tâm con người khi thì yên tĩnh như mặt hồ chiều thu, lúc lại điên đảo quay cuồng như cơn sóng dữ. Hay như chúng sinh phải luôn thay đổi giữa các trạng thái lạc quan và bi quan, năng nổ và chán chường, khiêm tốn và ngã mạn, yêu thương và thù hận, vị tha và ích kỷ… để rồi cứ mãi cất bước đi trong luân hồi vô tận. Điều gì đã thúc đẩy sự dao động liên tục của tâm như thế? Và liệu có phương pháp nào để kiểm soát sự dao động tâm đó chăng?

Khi tu theo đạo Phật, chúng ta thường nhắm tới một nội tâm an tĩnh, một nội tâm thanh tịnh. Đây cũng là điểm khác biệt giữa Phật giáo với các tôn giáo khác. Do đó, tâm thanh tịnh, tự tại, bất động là một tính chất rất quan trọng, là thước đo sự tiến bộ trong tu hành của người đệ tử Phật. Một người tính cách có thể có rất nhiều điểm tốt, nhưng nếu tâm người đó cứ lăng xăng, phiền não, buồn bã, nóng nảy, bất an… hay còn gọi là những trạng thái tâm dao động, đều không được chấp nhận trong đạo Phật. Dĩ nhiên, muốn đạt được mục tiêu lớn lao đó, chúng ta phải có một nền tảng vững chắc từ bao nhiêu tâm thiện khác, như từ bi, khiêm hạ, nhu thuận…