Những điều thú vị từ truyện tích Pháp cú – Tập 5

95,000 ₫

[Sách thuần Việt]

NHỮNG ĐIỀU THÚ VỊ TỪ TRUYỆN TÍCH PHÁP CÚ TẬP 5

“Tâm của Phật vô hình nhưng kỳ tuyệt
Các tầng trời đều tha thiết cúi đầu
Các tinh cầu đều xoay chuyển theo nhau
Quanh một đấng nhiệm màu Vô Thượng Giác

Tâm của Phật là cả trời an lạc
Ngoài khổ đau, ngoài đen bạc đổi thay
Khỏi luân hồi, xa oan trái trả vay
Niềm giải thoát tung bay cùng vũ trụ.”

Đón chào Đại lễ Phật Thành Đạo(PL. 2565 – DL. 2022), Cty TNHH Văn Hóa Pháp Quang đã phát hành “Những điều thú vị từ truyện tích Pháp Cú 5”. Nối tiếp chặng đường giáo hóa của Đức Phật với những bài kệ giản đơn, gần gũi đan xen những truyện tích hấp dẫn, ly kỳ, tập 5 của bộ sách gồm 6 bài: Hoa Sen Mọc Lên Từ Lửa, Chính Ta Còn Không Có, Ngu Mà Biết Mình Ngu, Kẻ Thù Đáng Sợ Nhất, Gánh Hoa Lài; ứng với 17 bài kệ cùng các truyện tích liên quan.

NGƯỢC GIÓ HƯƠNG BAY nói về một loại mùi hương không thuộc về vật chất, không lệ thuộc vào chiều gió, dù người đứng ở đâu cũng luôn cảm nhận được rõ ràng. Đó là giới hương, đức hương, định hương, tuệ hương, hương thơm của đức hạnh.

HOA SEN MỌC LÊN TỪ LỬA: Chúng ta sẽ được chiêm ngưỡng hình ảnh Đức Phật bước trên hầm lửa rừng rực và hoa sen tinh khôi mọc lên đỡ lấy chân Người. Một hình ảnh rực rỡ phi thường. Để rồi ngay đó ta hiểu rằng thế gian này là vô thường, dù có tiền muôn bạc vạn cũng là vô nghĩa.

CHÍNH TA CÒN KHÔNG CÓ và NGU MÀ BIẾT MÌNH NGU đề cập đến khái niệm “Kẻ ngu” trong đạo Phật. “Kẻ ngu” mà Phật nói tới là người không biết lỗi mình. Bài Pháp Cú này cũng nhắc nhở chúng ta phải biết lễ kính Phật, sám hối, tạo nhiều công đức, phải thấy được những lỗi rất vi tế trong tâm, và quan trọng nhất là phải tu tập thiền định. Bởi chỉ có thiền định mới giúp ta đập vỡ mầm mống tội lỗi nằm sâu trong tâm mình. Ai chưa bao giờ nhiếp tâm trong thiền mà nghĩ mình đã rất tốt thì đó là người rất đáng thương, là người ngu mà không biết mình ngu, không biết rằng tham sân si vẫn còn nguyên, ngày nào đó sẽ đưa mình vào lầm lỗi rất nguy hiểm.

KẺ THÙ ĐÁNG SỢ NHẤT và GÁNH HOA LÀI nhắc nhở chúng ta phải biết tích lũy thật nhiều thiện nghiệp trong đời sống. Tuy nhiên không phải cứ làm điều tốt là sẽ được quả báo lành, mà nó còn phụ thuộc vào thái độ, tấm lòng phía sau mỗi hành động. Và thiện nghiệp lớn nhất trong cuộc đời mà chúng ta cần huấn tập, tích lũy cho sâu dày chính là lòng tôn kính Phật vô biên. Bởi công đức và lòng tôn kính Phật là đôi cánh để chúng ta bay cao, bay xa vào bầu trời giải thoát. Mong rằng quý độc giả sẽ tìm được cho mình nhiều bài học giá trị, hữu ích cho đời sống cũng như sự tu hành qua những bài đạo lý trong quyển sách này.

➖➖➖

Trích sách:

BÍ QUYẾT CÓ GIỌNG NÓI SANG

Muốn có được giọng nói sang tốt, báo hiệu cuộc đời suôn sẻ thành công, chúng ta nên làm gì?

Hãy lạy Phật, thương người thật lòng, thường hay giúp người, không bao giờ nói bậy, chỉ nói điều chính đáng, giúp con người thương yêu nhau và bớt buồn thêm vui…

Qua nhiều năm tích lũy thiện nghiệp như thế, giọng nói ta sẽ bắt đầu vỡ ra, nghe sang hơn, cuộc đời cũng gặp nhiều may mắn.

Chúng ta có thể nói thử một đoạn rồi thu âm lại, sang năm sau lại thu âm tiếp đoạn khác rồi mở lên nghe, so sánh với năm trước để biết mình đã tu tiến hay chưa.

Ngoài giọng nói, các thầy bói còn nhìn vào thẳm sâu trong ánh mắt để đọc được nội tâm hay phước đức của con người. Như vậy, để đánh giá một người, chúng ta có thể dựa vào giọng nói, ánh mắt, mùi cơ thể, cuối cùng mới đến gương mặt, dáng vẻ.

➖➖➖

PHẢI LÀM PHƯỚC BÙ LẠI

“…Báo ứng mầu nhiệm được kết hợp bởi hai yếu tố: Một là trước đây ta phải từng giúp người trong cơn hoạn nạn, và hai là chúng ta phải có lòng tôn kính Phật. Đây là hai cái phước giúp ta vượt qua hoạn nạn. Trong lúc nguy khốn mà ta nhớ niệm Phật nghĩa là trước đó mình đã tích lũy lòng tôn kính Phật, đây cũng là một cái phước quan trọng. Đáng lẽ cái nghiệp đổ ra rất nặng, phước giúp người thì ít ỏi, không đủ che chở cho ta, nhưng may mắn là ta có phước kính Phật nên chư Phật đã gia hộ thêm, phụ vào với cái phước cũ, giúp ta vượt qua nạn tai một cách bất ngờ.

Tuy nhiên, sau khi thoát nạn ta vẫn phải làm phước bù lại. Có người thắc mắc: “Trước đây tôi niệm Phật đâu là được đó, tại sao sau này niệm Phật không linh nữa?”. Lý do là khi chúng ta được sự linh nghiệm nào đó, nghĩa là Phật đang cho ta mượn tạm phước, vì thế xin hãy làm phước thật nhiều để bù lại. Còn nếu đã được Phật giúp nhiều lần mà ta không làm gì thì xem như đã “quỵt nợ” của Phật, sau này ta sẽ không được mượn thêm nữa, tức là những lời cầu nguyện của ta sẽ không thành. Đó là sự công bằng

Đây cũng chính là điểm khác nhau giữa đạo Phật và các tôn giáo khác. Các đạo khác thường dạy tín đồ: “Cứ tin thì xin sẽ được”, hoàn toàn không có công bằng, chỉ có cầu xin. Còn trong đạo Phật, chúng ta cũng cầu xin và cũng được linh ứng nhưng với điều kiện là ta phải làm phước bù lại sau đó. Bằng không, những lời cầu nguyện sau này sẽ không được linh nghiệm nữa. Chư Phật không muốn ta ỷ lại, lười nhác, ích kỷ, không biết giúp đỡ, yêu thương ai. Phật không cho nữa để ta hiểu được bài học nhân quả mới là cốt yếu và chúng ta phải có bổn phận sống vị tha, yêu thương con người trước, đừng cầu xin mãi. Đó là đạo lý, là chìa khóa của sự linh diệu trong nhà Phật. Điểm khác nhau giữa Phật giáo và các tôn giáo khác là như thế…”