Điện thoại hỗ trợ: 083.8462646
KINH SÁCH PHẬT GIÁO
TRUYỆN ĐỈNH NÚI TUYẾT
TƯỢNG – TRANH PHẬT
TRANH NHÂN QUẢ
DỤNG CỤ THỜ CÚNG
NHÂN QUẢ LÀ CHÌA KHÓA CỦA NHỮNG ĐIỀU BÍ ẨN
85,000 ₫Trong tập sách này, ngoài những nhân quả cơ bản, còn có những tính chất quan trọng khác của luật nhân quả.
Luật Nhân Quả Trong Đạo Phật.Sự Bù Trừ Của Luật Nhân Quả.Sự Giấu Mặt Của Luật Nhân Quả.Nhân Quả Là Chìa Khóa Của Những Điều Bí Ẩn.Hy vọng rằng, nhờ những hiểu biết này, chúng ta sẽ cẩn thận hơn, kỹ lưỡng hơn, tránh những hậu quả không đáng có, cũng như gieo thêm được nhiều công đức lành cho cuộc đời mình. Bởi vì một khi đã hiểu được luật nhân quả một cách sâu sắc, chúng ta sẽ nắm được chiếc chìa khóa để mở ra cánh cửa của những điều bí ẩn trong cuộc đời mà bấy lâu nay ta chưa hề biết đến.-
NHÌN LÊN NHÌN XUỐNG
80,000 ₫Tập sách song ngữ này được tổng hợp từ 3 bài giảng: Đừng cạn nghĩ, Đi vòng một khắc, đi tắt một ngày và Nhìn lên nhìn xuống
Bài Đừng cạn nghĩ cho ta thái độ đúng đắn với những ý nghĩ của mình. Ta cũng biết rằng: Cạn nghĩ là không thấy nguyên nhân, chẳng lưỡng hậu quả; cạn nghĩ là vội tin vào lời hứa hẹn; và cạn nghĩ là vô tình bỏ qua cảnh khổ giăng ra trước mắt mình. Vì thế chúng ta phải nhìn rất xa và phải phụng sự rất nhiều thì mới mong có được thành quả tốt đẹp.
Hai bài Đi vòng một khắc đi tắt một ngày và Nhìn lên nhìn xuống phân tích về hai câu tục ngữ rất quen thuộc đối với tất cả chúng ta. Ở đây, chúng ta sẽ đứng trên quan điểm của đạo Phật để nhìn lại, đánh giá lại về hai câu tục ngữ này để rút ra cho mình một thái độ sống đúng đắn và hợp đạo lý nhất.
Chúng tôi hy vọng rằng: Quyển sách nhỏ mà chúng ta đang cầm trên tay sẽ đem lại cho mình những góc nhìn mới về những điều bình dị trong cuộc sống, qua đó củng có thêm hiểu biết về nhân quả, về lòng từ bi và lý tưởng sống phụng sự của người đệ tử Phật.
Nguyện trên mười phương chư Phật từ bi gia hộ cho tất cả những người con Phật đều cẩn thận, sáng suốt và có trí tuệ nhìn thấu mọi suy nghĩ nhỏ nhất trong tâm và có thể nhìn suốt được những nhân quả sâu xa. Để dù chưa đắc Thánh quả nhưng ta biết mình đang đứng ở đâu, mỗi bước trên con đường tu tập ta sẽ phải đi qua như thế nào, để có thể đặt từng bước chân rất ổn định, rất vững chắc, không ảo tưởng, không kiêu ngạo.
-
Những điều thú vị từ truyện tích Pháp cú – Tập 11
100,000 ₫Bộ Pháp Cú đằng sau những câu kệ tưởng chừng như đơn giản là những câu chuyện thời Đức Phật rất hấp dẫn thú vị được tường thuật lại một cách sống động qua lời kể của TT.TS. Thích Chân Quang. Theo sau đó là sự giải thích tường tận câu chuyện và đạo lý rút ra vô cùng sâu sắc.
Tập 11 của bộ sách Những điều thú vị từ truyện tích Pháp Cú bao gồm 6 bài:
- Lấy thiện thắng bất thiện
- Tổn phước vì suy nghĩ sai
- Hãy tự làm hòn đảo
- Giới hạnh thanh tịnh
- Sự khác nhau của Thánh và Phàm
- Chư Thiên vỗ tay
-
TRÍ TUỆ PHÂN BIỆT THIỆN ÁC – Tái bản lần thứ 2 năm 2023
55,000 ₫Sách song ngữ Việt-Anh
TRÍ TUỆ PHÂN BIỆT THIỆN ÁC
Có người nói” Tôi tu chỉ cần tâm thanh tịnh, không thiện, không ác”. Hiểu như thế rất sai. Vì sao vậy? Vì tâm thanh tịnh là kết quả của một nội tâm thuần thiện. Người có được tâm thuần thiện rồi mới có được thanh tịnh. Khi tâm thanh tịnh rồi, dĩ nhiên ta không nghĩ thiện, không nghĩ ác, nhưng cái gốc của nó vốn là điều thiện.
Nên chúng ta cần nhớ: CÓ THIỆN MỚI CÓ TÂM THANH TỊNH.
Tuy nhiên, dù làm được rất nhiều điều thiện nhưng đừng chủ quan, bởi kiết sử vẫn chưa hề hết, những ích kỉ, hơn thua, tham lam, sân hận cực kỳ vi tế vẫn còn tiềm ẩn trong tâm. Chỉ cần ta chủ quan thì thất bại, đổ vỡ đã trực chờ ngay trước mặt. Ví dụ: ta làm việc từ thiện rất nhiều, giúp người, giúp đời, bố thí người này, giúp đỡ người kia… thì đừng vội nghĩ rằng: “Do tôi làm điều thiện nhiều quá, nên tôi không còn là người xấu nữa”. Mà chúng ta phải hiểu rằng: ngày nào mình chưa thành Phật thì những mầm mống của ích kỉ xấu xa chưa hết. Mặc dù có thể nó rất yếu, nhưng nó vẫn còn tồn tại, và chỉ cần ta sơ hở, chủ quan, tự mãn một chút thôi là những kiết sử đó sẵn sàng nổi lên chi phối tâm hồn ta, sai khiến ta làm những điều sai trái, làm ta xấu xa trở lại liền.—
ĐIỀU THIỆN VĨ ĐẠI KHÔNG GÌ BẰNG LÀ XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CHO CON NGƯỜINgười tu sĩ tu hành chân chính là đem cả cuộc đời mình ươm mầm đạo đức, nên ta hiểu vì sao các vị nhận được sự quý kính từ mọi người. Nếu nhìn một tu sĩ mà ta thấy vị đó tuy hiền lành, thâm trầm, lặng lẽ, nhưng khi cần, dù chỉ một, hai lời cũng có thể dạy cho ta đạo lý thì ta vẫn phải cúi đầu đảnh lễ. Bởi vì chư Tăng Ni chuyên tâm vào điều thiện rất lớn là dạy đạo đức cho con người.Nhưng đáng tiếc nếu như hiểu không tới, nếu tu sĩ chỉ chuyên tâm làm việc từ thiện như cứu trợ xóm nghèo này, cứu trợ xóm nghèo kia rồi đăng báo, lên mạng… mà quên tu, quên mất nhiệm vụ chính của mình là dạy đạo đức cho con người thì đó là điều thiện cạn. Cứu trợ từ thiện là một việc rất tốt, nhưng phải nhớ rằng nhiệm vụ chính của người tu sĩ là chịu trách nhiệm về đạo đức và tâm linh cho xã hội. Đó mới là điều thiện tạo ra phước rất lớn.Trong Kinh có câu chuyện: Một người ngoại đạo hỏi Đức Phật: “Nếu chúng tôi không tu theo đạo Phật, thì khi chết, chúng tôi có được sinh lên cõi Trời không?” Đức Phật trả lời: “Trong chín mươi mốt kiếp qua, từ hồi tạo thiên lập địa tới bây giờ, ta không thấy một người ngoại đạo nào được sinh lên cõi Trời, trừ một hạng người – đó là người thường hay tuyên giảng về Nhân Quả Nghiệp Báo”.Ý của Phật trong câu chuyện này là người nào hay nhắc nhở người khác về luật Nhân Quả Nghiệp Báo, người đó sẽ được phước rất lớn. Vì vậy, từ đây ta phải luôn luôn nhắc nhở người khác về nhân quả. Nếu ta không nói được thì nhờ người khác nói, hoặc tặng sách, tặng băng đĩa về nhân quả. Như vậy, cũng có nghĩa là ta đã giáo hóa được người khác. Đó là một điều thiện lớn.-trích từ sách TRÍ TUỆ PHÂN BIỆT THIỆN ÁC-
-
NGHIỆP VÀ KẾT QUẢ – Tái bản lần thứ 9 năm 2023
120,000 ₫Năm Nhâm Thân 1992, tại một thiền am nhỏ, TT. TS. Thích Chân Quang đã hoàn thành những dòng cuối cùng của cuốn sách “NGHIỆP VÀ KẾT QUẢ”. Cuốn sách được xuất bản lần đầu từ những năm cuối thế kỷ XX cho tới nay đã được gần 18.000 bản.
Đã hơn 20 năm từ lúc được ra mắt, thế nhưng cuốn sách vẫn luôn là một trong 2 cuốn cực kỳ có giá trị đối với những ai muốn tìm hiểu thật sâu về Luật Nhân Quả. (Cuốn còn lại là Luận Về Nhân Quả)
Bạn sẽ không thể bỏ qua một cuốn sách giúp bạn hiểu sâu sắc hơn về Luật Nhân Quả được tác giả giải thích theo hướng khoa học một cách cặn kẽ ngọn ngành, chuyên sâu nhưng dễ hiểu.
Trở lại sau một thời gian vắng bóng, với diện mạo vô cùng mới mẻ. Hi vọng lần tái bản thứ 9 này, một lần nữa sẽ đem lại cơ hội cho những ai chưa có cơ hội đọc và lưu trữ cuốn sách vô cùng quý giá: “Chỉ có sự tin hiểu Nghiệp Báo mới gây được một nền tảng đạo đức vững bền. Nhờ nền tảng đạo đức này, mọi người xung quanh ta sẽ được an lạc từ đời này sang đời khác.”
-
TRIẾT LÝ VỀ TIỀN BẠC
55,000 ₫BỆNH CỦA NGƯỜI ÍT TIỀN“…Bệnh thứ ba là nịnh người giàu.
Vì nếu chúng ta coi trọng đồng tiền quá thì khi thấy người giàu, ta dễ ân cần, nịnh bợ, để hy vọng được chia sẻ một ít nào đó. Nịnh tức là ta làm ra vẻ kính trọng một người không phải vì tâm hồn, nhân cách của họ cao thượng, đáng quý, mà ta ra vẻ kính trọng chỉ bởi vì người kia có nhiều tiền. Đây cũng được coi là một loại bệnh, và chừng nào ta có đạo lý thì mới hết được. Bởi lẽ khi có đạo lý, ta chỉ kính trọng người nào có đạo đức, có đạo lý sống chứ không vì họ có tiền hay không. Khi ấy mới hết cái bệnh nịnh.Thông thường, người Phật tử không bị bệnh này, bởi vì ta có đạo lý. Thấy ai có đạo lý, sống có đạo đức, tâm hôn hướng thượng thì ta mới kính trọng. Còn người giàu ta cũng quý nhưng còn phải đợi xem họ có biết tu hay không thì mình mới nể phục. Còn họ giàu mà lại không biết tu hành, không biết đạo lý thì ta cũng không cần. Mình chỉ trọng vì người đó có đạo đức, ngược lại, nếu biết họ có tiền mà không có đạo đức nhưng mình vẫn nịnh thì mình sẽ mất đạo đức. Đơn giản là vì mình đã không coi trọng đạo đức nên sẽ mất đạo đức, hãy nhớ nhân quả công bằng là như vậy…”
TIỀN BẮT NGUỒN TỪ ĐÂU?
Bây giờ hỏi tiền ở đâu mà có? Có phải là do Nhà nước in ra, hay do ông chủ trả tiền hoặc do người mua hàng đưa cho mình? Điều đó đúng nhưng chưa sâu. Bởi vì còn có một nguyên nhân khác ở đằng sau, khiến cho ông chủ phải trả tiền cho mình, khiến người khách hàng phải đưa tiền để mua món hàng mình bán. Đó là cái 𝐩𝐡𝐮̛𝐨̛́𝐜 của quá khứ.
Chúng ta có tiền, bởi vì trong quá khứ ta có phước. Đây là công thức, là nguyên tắc bất di bất dịch, hễ có phước thì có tiền, không phước thì không tiền, ít phước thì ít tiền mà nhiều phước thì đương nhiên là có nhiều tiền, công thức là vậy.
Mà đã là phước thì sao? Thì 𝐡𝐮̛𝐨̛̉𝐧𝐠 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐬𝐞̃ 𝐡𝐞̂́𝐭, đó là nguyên tắc.Trích từ sách “Triết lý về tiền bạc”